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翻读明笔记，看的是周楫的《西湖二集》。有一篇叫做“寄梅花鬼闹西阁”。

古代的男人有权利三妻四妾，好像看过不少小说男人以女主角坚持一夫一妻而先是奇之，最后爱之，最后从之（随便去翻言情和穿越小说好了），要不就是古代男人完全无法理解女人的妒忌，对妒忌的女主角表示万分的不理解。

这好像是一个朦胧的共识，那就是古代的男人，大男子主义，不懂得酸女人为何总爱拈酸吃醋。但是看了这位仁兄的文章，才知道事实并非如此。

古人并不是榆木脑袋，红男绿女的痴缠故事一点也不比我们少兴趣。

此文端得妙甚，不禁拍案大笑。虽然言语虽然不雅且腥膻得紧， 但是对酸女人的行为分析却是有够现代。（当然不完全准确，比如关于男色，现在的同人女根本是恨不得把自己身边的男人都送去喜欢男色啊。。）。

而且，明代男人对女人的身体方面的需求态度，实在比现代的男人看得要开得多。至少人家很正常的认识女人是有需求这件事。当然，男人说起性来，尤其是女性的需求方面，口气从古到今都是龌龊的。

唯一不同的是，现代男人已经开始学着尊重女人的需要，而古代的男人如明朝周楫，虽然如此了解女人的妒因，却可以只顾着自己高兴，将女人的这些不平这些需求通通忽略不管。

这古代的男人真是自私啊，也正因为有了这样的历史、文化，如今的不少中国男人也大多是自我中心，大男子作风，等等等等吧。

摘录原文如下，奇文共赏之。。 

从来道，妒妇胸中有六可恨。那六可恨？

第一恨道，一夫一妇，此是定数，怎么额外有什么叫做小老婆。我却嫁不得小老公，他却娶得小老婆，是谁制的礼法，不公不平，俺们偏生吃得这许多亏。这是第一着可恨之处了。

第二恨道，妇人偷了汉子便道是不守闺门，此是莫大之罪，该杀该休。男儿偷了妇人，不曾见有杀、休之罪。俺们若像宜城公主，剥了阴皮（革+上日中罒下方）在驸马面上，便道俺们罪大恶极而不可赦。又有傻鸟、信佛法的书呆子，造言生事，说谎弄舌道，有什么阎罗王十八层、十九层地狱，安排锻炼，吃苦不尽，恐吓俺们。这是第二着可恨之处了。

第三恨道，男子娶小老婆，偷妇人，已是异常可恨之事了，怎生又突出一种“男风”来，夺俺们的乐事，抢俺们的衣食饭碗。这一件事，你道可省得么？所以那《牡丹亭记》内李猴儿好男风，冥府判官罚他做蜜蜂，屁窟里长拖一个针。就是这件东西，也是俺们身上所有之物，你若上紧时，俺也肯一揽包收，难道俺们倒不如他不成？那不知趣的男儿，偏生耽恋着男风，就像分外有一种妙处的一般，我断断解说不出。这是第三着可恨之处了。

第四恨道，妇人偷了汉子，便要怀孕，生出私孩子来，竟有形迹，难以躲闪，就如供状一般，所以妇人不敢十分放手，终久有些忌惮。男子偷了妇人、小官，并无踪影可以查考，所以他敢于作怪放肆，恣意胡为。这是第四着可恨之处了。

第五恨道，男儿这件东西，只许见了自己婆子方才发作、方才鼓弄便好，若是自己婆子不在面前，这件东西便守着家教，一毫不敢作怪，依头顺脑使唤，随别人怎么引诱，断然不为非礼之事，这便是守规矩的东西。偏是他见了生客，分外峥（山寕），分外胆大，及至交战之时，单刀直入，再也不肯休歇，就像孙行者的金箍棒一般，好不凶勇，还要头面紫胀，粗筋暴露，磊磊磈磈，如与人厮打模样。若是见了熟客熟主，便就没张没智，有采打没采，猥猥獕獕，塌塌撒撒，垂头落颈，偷闲装懒，有如雨打的鸡儿一般，全然不肯奉承，不肯着力。这是第五着可恨之处了。

第六恨道，俺们杜绝了他的小老婆、小官儿，使他不敢乱走胡行，这也算放心的了。但他随身还有那五个指头，也还要作怪，又有夜壶，活似俺们那件模样，一出一入于其间，也是放肆之事。还有竹夫人、汤婆子这样的名色，也要引坏了他那不良的心肠。这是第六着可恨之处了。